人間暖笠笠－－珍惜香港的天空
（圖一）能在海灘聽大提琴的琴聲，彷彿像天籟人聲。
最近感謝一位舊同學的音樂會贈票，除了讓我重聽久違了的十七世紀小提琴協奏曲－韋華第（Vivaldi 1678-1741)的《四季》"Four Seasons”，又讓我認識二十世紀的阿根庭作曲家－皮亞佐拉 （Piazzolla 1921-1992)的以四季為題的作品《布宜諾斯艾利斯四季》”The Four Seasons of Buenos Aires”。韋華第的《四季》採用十四行詩描繪大自然的天氣和動物；皮亞佐拉的《布宜諾斯艾利斯四季》則表達了Buenos Aires城中居民的種種變化，從人物的角度出發，與他們態度、情慾、脆弱和激情息息相關。前者是巴洛克的古典式華麗，後者屬阿根廷探戈狂想，雖然題目同出於四季，風格就以南北半球的分野，表演者卻能將兩者南轅北轍的樂章交織在一起處理，令人賞心悅耳。
在這兒我不打算會後藝評，音樂會後卻使我對音樂本身以至對香港環境觸發聯想。記得十年前，我還是一個小提琴初學者，一天中午拿著小提琴到赤柱的聖士提反灣練習，最初還以為小海灣較僻靜，不會有太多人騷擾，怎料那兒除了沙就是人，只因琴技太差，怕對附近的遊人造成滋擾，所以我拉不夠十分鐘就被迫停止。縱然放下提琴，遠看藍天白雲，碧波蕩漾的景致，偶爾瞥見海鷗的身影，正是平日難得一見的香港天空。今時今日在我們的城巿裡，仍能把遼闊的天空盡收眼簾，已是一件值得感恩的事。
隨著人口日增，香港的住屋土地供不應求，繼而衍生新界東北區發展計劃，要將郊區改為商用或住宅區，似乎是不變的事實，往後數十年各處都是大廈林立，要在都巿裡看到香港的天空恐怕不易。相信香港的四季跟兩位作曲家描繪的四季風格大相逕庭，我們的城巿卻擁有自己的跳動力和特色面貌。四季如是，人物如是，各有特色，不分比較。故此我們就要好好把握仰望在這城裡的天空，也要好好珍惜本土的資源。
（圖二）愛護大自然，把牠們擁進懷抱裡。
我們到底用耳還是用心聆聽?
多少次，別人像是聽到自己所說的話，結果闡釋成不同的說法？多少次，明明說了一句話，卻被誤解成為另一些語言，然後針對和被人們討厭？大抵我們沒有人能夠逃離被誤解的命運。也同樣，一直在誤解他人。
因為我們都總是用耳聽，而非用「心」。用心聆聽，所靠的是先放下自己所有想法、對錯，從別人說話第一句開始，也許我們打從心底裡不認同，那麼對方再說甚麼，只會無視以及腦在想著如何反駁。這是人性，危險時立即逃離或對打，是古時人類衍生出的保護自我機制，以免人類滅絕。可發展至今，時代文明了，說話可不是洪水猛獸，不會讓人陷入險境。反而，一時不如意便攻擊或逃離，反而讓自己陷入險境──事情沒有解決過。
上周去看了賴恩慈暫時告別舞台的作品─《女兒紅》，其Tag Line就是「在講是講非的年代，用心聆聽是唯一出路」。社會有沒有講是講非，大家自行判斷。但可以肯定的是，在任可年代，用心聆聽才是唯一出路。
注意到自己在反駁別人，放下內心的反對聲音，先聆聽其觀點及立場再判斷是與非，且對事不對人。似乎行難，但德蘭修女如是、甘地如是、佛教裡的大師如是，你身邊那個佩服已久，總能聽到你心聲而解你困惑的智者亦如是。這是「用心聆聽」，也是「唯一出路」。
圖片由作者提供
逢星期四下午，快樂鳥老師帶領興趣小組「TEA一TEA」的同學一起弄小吃，和全校師生一起TEA一TEA，每人分到的份量通常都很少，志在大家開心一下。
今次的茶點很受歡迎，是法式麵包配咖喱，兩條法包全校分，孩子吃了一小塊，當然還想多吃一些。一大堆孩子簇擁著快樂鳥老師，不斷苦苦哀求。
大部份孩子哀求不果後都陸續散去，打球的打球，捉迷藏的捉迷藏，很快就將法包和咖喱忘記得一乾二淨。
唯獨是外星人，非常的鍥而不捨。
外星人不停央求快樂鳥老師：「多給我一塊吧！求求你啦！」「我真的很想吃啊！」
此時，海星校長路過，他問外星人：「你真的很想多吃一塊嗎？」
外星人堅定地點頭說：「是呀！」
海星校長不知是認真還是開玩笑，竟然說：「你去跑二十個圈，跑完就多給你一塊吧！」
二話不說，外星人衝向操場，跑得也真起勁！
快樂鳥老師說：「他真的去跑嗎？二十個圈啊！只為了姆指大小的麵包，我一定不會跑二十個圈，不值得呢！」
又有大人甲說：「好傻啊！跑完二十個圈，消耗了那麼多的體力，只換來一小塊麵包，很蝕底呢！」
外星人也真老實，跑二十個圈不講價也不打折扣，跑完還臉不紅、氣不喘。雖然只是一小塊麵包，但卻是自己努力得來，吃得特別滋味。
看著外星人一臉滿足吃著咖喱，我問他：「跑二十個圈，值得嗎？」
他毫不猶豫，說：「值得！」一邊吃一邊燦爛地笑。
錢買得到法包，卻買不到一股傻勁。是的，孩子很傻，不計較，喜歡的便會盡力做；大人卻說不值得，會蝕底，善計算，可免則免。
可是，大人們，你還記得當年幼小的你，為了自己喜歡的東西，單純地一頭栽進去的傻勁嗎？
圖片來源：http://4.bp.blogspot.com/_JEROipmsFrY/TDZtUi_dYfI/AAAAAAAAAXc/f9ETud3ZXE8/s1600/Baguettes2.JPG
來到不丹，參觀宗和佛寺是必然的遊客指定活動。除了欣賞極具不丹傳統特色的建築設計外，還不要錯過建築物內牆上的壁畫，因為這些壁畫不但畫工細膩，還含有很深層的意義。
我還記得第一天來到不丹去參觀帕羅宗的時候，一進門就看到一幅名為「四個朋友」的壁畫。我當初以為只是一幅普通的壁畫，用來裝飾而已，但導遊卻停下來向我們介紹「四個朋友」的故事及意義。聽完他的介紹後，我覺得這幅畫很有意思。在旅途中，我發現除了在宗和寺廟的牆壁上，很多店舖的裝飾、手工藝紀念品、郵票等都會看到「四個朋友」，「四個朋友」在不丹的確擁有很高的人氣。
「四個朋友」的壁畫 (攝於帕羅宗)
不丹手製掛畫，「四個朋友」當然會是題材之一
「四個朋友」(“The Four Friends”) 的 不丹語名稱是“Thuenpa Puen Shi”，英文意思即是 “Cooperation, Relation, Four”。這「四個朋友」是大象、猴子、兔子和孔雀。牠們一個站在另一個的身上，由孔雀採下大樹頂上的果實。這幅畫其實是來自一個家喻戶曉的傳統故事，講述這「四個朋友」怎樣合作而獲得果實。雖然「四個朋友」是不同種類的動物，體型相差甚大，但是各有專長。首先孔雀把找來的種子種下，然後兔子負責灌溉，猴子向植物施肥，大象把泥土翻鬆。當果實收成時，牠們就一個站在另一個的身上，由孔雀採下大樹頂上的果實。
看上去需是一幅很簡單的畫，但其實「四個朋友」形象化地表達了互相合作和和平共處的精神。或許就是因為不丹人重視這種和平合作的精神，到處都可看到「四個朋友」的踪影。「四個朋友」不是什麼價值連城的名畫，卻留給我很深刻的印象。
在不丹到處都能看到「四個朋友」(攝於普納卡宗)
不丹兔年紀念郵票，「四個朋友」中的兔子成為了主角
你快樂嗎?
這個問題, 我相信大部分香港人的答案都是否定的。 可能是因為未能「上車」買樓, 可能是工作不被賞識, 又可能是因為感情生活未盡如意, 種種理由也讓人從早到晚愁眉苦臉。
昨晚筆者與朋友聚會時, 也深深感受到他的負面情緒。 從客觀條件來說, 這個人都是「人生勝利組」的代表, 健康、聰明、有好的職業、興趣廣泛、家住香港的傳統豪宅區。 可惜晚餐中, 他的消極深深地影響桌上的每一個人, 大家說話都小心翼翼, 深怕誤中地雷, 把氣氛弄得更僵。
為什麼這樣衣食無憂的一個人會如此的不快樂? 這是我想了一晚的問題。 我記得上年5月我在物資并不豐富的甘肅山區支教時, 看到的一張張燦爛笑臉; 我想起我身邊的好友們在大病初癒後, 所展現出來對生命的尊重和熱愛。
大概快樂的關鍵不是擁有的多, 而是計較的少。
所以知足的人, 多數比較快樂。
還好我在累了的時候, 還可以輕輕唱著這首歌, 再默默地對心中的天秤稍作調整。
「怎麼去擁有 一道彩虹 怎麼去擁抱 一夏天的風
天上的星星 笑地上的人 總是不能懂 不能覺得足夠」
Mayday五月天-知足 { 2013 TOKYO LIVE }
圖片由作者提供
