金文 ,左人右二。《說文》:「親也,從人,從二臣,鉉等曰:『仁者兼愛故從二。』」二人親愛,把別人當作自己同等看待,愛屋及烏,一字包含「愛人如己」的善意。由古字身心理解,一切身體的行為皆從天真良心而出,此是人的良知良能率性行動,人人相同,身軀是一種自然優美活動,每個人都有外觀上的差異,看到其他人就明白自己的存活。人的身軀異象,無礙於道德良知行為,所以仁者愛人而均霑,愛人的心靈善美,也含藏著身體的一切。

二人同心,則沒有寫出心字,二心則較清晰,身體的一舉一動,由仁愛心而發,此心為人類共通的人性之心,有別於禽獸,是人類哲思的進步。

《孔子家語》孔子曰:「智者若何?仁者若何?」子路對曰:「智者使人知己,仁者使人愛己。」子曰:「可謂士矣。」子路出,子貢入。問亦如之,子貢對曰:「智者知人,仁者愛人。」子曰:「可謂士矣。」子貢出,顏回入。問亦如之,對曰:「智者自知,仁者自愛。」子曰:「可謂士君子矣。」

詳細去討論仁者,確實有很多精微的地方要注意,也會察覺到人的道德修養是有高低的分別。

身以心行,二人同心,
性所共通,行為舉措,
良知心發,別於禽獸,
仁愛君子,挺立天地。

    

                            

心 另一種古代寫法

 

圖片來源來自互聯網

  

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此文章之主持/專欄作家介紹:潘樹仁
《文詞正能量》-潘樹仁-中知書院客座教授;濟川文化研究會創會會長;高等院校客座講師;生命教育導師;文化學者及作家。 電郵: Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它

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