茲為草木生長受益,人心能夠關懷萬事萬物,以至弱小低下的草木生命,是慈懷的心。茲為臍帶,對人間弱勢社群更關心,有如親生子女,是一種偉大慈愛的心腸。

金文 ,上幺幺下心,楷書作茲心。《說文》:「愛也,從心,茲聲。」茲字在《說文》:「艸木多益,從艸絲,省聲。」金文古字沒有卄頭,幺字像糸,有如結紐,兩字拼合成絲,絲的原字圖下有絲穗,即此字不一定是絲綢物品,或為借其意義,慈為偉大的母愛,或為上對下的愛,佛家解釋「慈」,指佛菩薩給予眾生安樂。另一方面,慈,臍,兩字音近,但《說文》並無臍字,於此若慈為臍的意義,則幺為臍帶紐旋彎曲的形狀,恰為妥當。嬰兒雖然剛剛離開母體,但慈母的愛由心而發,骨肉相連,將如臍帶紐繫,永遠縈迴心間,不可磨滅。

慈愛弱小,將大愛擴充,關懷弱勢群體,用萬物平等的心態觀照天地,把所有人都看成兄弟姊妹,一草一木都有神性的價值,甚至是自己的血脈相連,自然產生慈愛的心,不忍其他生靈塗炭,既有慈愛更有悲憫,所以慈悲一詞便被佛家哲理廣泛使用。

佛最大的心量是慈、悲、喜、捨四無量心,最後是捨棄一切,擺脫執著,任何事情太過份便成為執著。過份慈愛變成寵愛、溺愛,因為家庭孩子數量少,而導致這種情況出現,父母很容易掉入溺愛的陷井,反而害了下一代的兒童。

念茲在茲,關懷萬物,
弱小生命,愛物親人,
弱勢社群,視如子女,
悲憫眾生,慈愛偉大。

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此文章之主持/專欄作家介紹:潘樹仁
《文詞正能量》-潘樹仁-中知書院客座教授;濟川文化研究會創會會長;高等院校客座講師;生命教育導師;文化學者及作家。 電郵: Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它

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