潘樹仁

到超級市場或百貨公司,都有很多貨品可以選擇,廣告的宣傳攻勢又壓迫著你的思想,令你不去選擇其他產品。有錢多買幾件物品,回到家中才發覺用不上,便拋在角落裡,沒有錢也可以看一看。問題來了,人類的貪念因為眼前耀目的物質而更熾烈,貪念一起,為非作賊的衝動增加了,當按捺不住的時候,便打破道德而以身犯罪。

中華文化非常廣博,是永恆的普世價值,首先我們要分辨和認識這些文化,有一位智者說過:「儒家是飯,道家是藥,佛家是百貨店」。這樣理解很合宜,因為儒家所講,是人倫的關係,人人都有家庭、祖父母和父母等等,孝悌敬老是良好的行為,社會沒有和諧,我們便生活在苦惱而一團糟糕的環境裡。所以道家哲學是救藥,人們受到挫折,要抽離現況,才能「自在逍遙」,要暫時休養生息而「無為」。佛家對很多哲學問題都詳細論述,必須細心了解,便可以明白和應用箇中智慧。不同哲理讓人們去選擇,人生智慧永遠都是真理,因為人出世之後,必須從頭學習,也必定由自己去選擇道德的生命大路。

選擇

鄭德禮

如果,命運能選擇。人生中,請回想,往往所「選擇」的並不多,但我們總喜歡選擇﹕當我到超級市場選購即食麵時,種類繁多,色彩斑斕,往往陶醉於各種口味之中,但分別只是那不相干的味素粉﹔當一位小朋友手持僅僅五元,到士多店購買糖果時,心思熟慮作決,在很多成年人眼中卻不屑一顧。顯然,選擇不多,限制繁多,但我們無形地精神滿足、陶醉。

這不是選擇後結果的問題,而是選擇的過程。這是一個可顯示自主與能力的過程。雖然我只有購買即食麵的金錢,但我仍可選擇,只不過我那能力的限制是對無形社會制度的敏感度不足,並不涉及第三者的責任、溝通能力及有形的第三者權力劃分。

很多時候我們經都會疑惑別人能力不足,不足以選擇。可別忘記我們也是限制地選擇,只是我們從不察覺,或者我們能有效表達我們所選擇的,選擇是允許能力限制存在的。選擇是生活經驗的產物,智力不是感覺,生活的感覺才是真實且貼近的。人在選擇時,必是經過一個過程,這可發展成一科大學的科目,亦可是快得再記不起的一個自然過程,而簡單形成一個人的感覺。這是個人最基本的權利,亦是自我存在的見證。

此文章之主持/專欄作家介紹:濟川文化研究會
濟川文化研究會以水文化的視野,匯合中、西文化,包容各種哲理,為人類發出正能量,傳遞予下一代青少年。 潘樹仁-中知書院客座教授;濟川文化研究會創會會長;高等院校客座講師;生命教育導師;文化學者及作家。電郵:  Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它  鄭德禮-香港教育學院心靈教育中心項目主任;濟川文化研究會研究員。電郵:chen ...

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