潘樹仁

一名失蹤的嬰孩，除了令父母親記掛和傷心之外，也令全城人心惶惶，因為恐怕下一名被拐帶的嬰兒，是自己的兒女或身邊親朋戚友的子女。新生命帶給人們喜悅和快樂，但同時帶來一些父母惆悵，看見可愛的小寶寶哭了起來，不知所措。現在的親青年，成為父母之前，大多數是驕生的小公主，一切困難都由父母幫他解決，根本沒有能力應用負面的衝擊，以至新生事物帶來的難題，遇上難題，就只有退縮，甚至哭起來，手忙腳亂。

近年來流行百日宴，小孩子出生一百日替他擺酒祝賀，代替滿月酒。有些人便善意地提出，希望為未來的新生命好好地學習，開一些學習班，使父母早日安排撫養兒女的計劃，了解問題兒童的處理辦法。

另一方面，有人提到性教育問題，小孩會問到自己從那裡來？有些人答從父母來，有一位老師說她向三年級的兒子提到性愛的詳細情形，我提供給大家的答案：生命從父母偉大的愛而來，我的生命就是他們愛的禮物，他們把愛給了我，我必須將孝順的愛回饋他們。或許可以作為參考，令子女接納孝道的方法。

鄭德禮

在《靈衛公第十五》中，孔子提到「知及之，仁不能守之，雖得之，必失之；知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬；知及之，仁能守之，莊以蒞之；動之不以禮，未善也。」意思是就算我們已經具體「仁德」的認知，但不會身體力行，最終亦不會忘卻仁德為何物；就算能夠把仁德實踐出來，但待人接物卻不莊重，最終亦會無法獲得眾人的尊敬；就算以上的一切旨已辦到，既克守仁道又端莊穩重，假若當中欠缺禮節，亦是未完善。

西曆的二零一四年剛過，在訂下目標後理應為自己的生命好好努力。然而，在努力及進取同時，亦必須參考《靈衛公第十五》中的「成功之道」﹕在努力的過程中，從中我們必須具備並實踐「仁德」，待人接物莊重有禮。反過來說，就算達成目標，亦只會是傷人而非成就別人，亦不會獲得眾人的尊敬，當中欠缺禮節，就算達成目標亦算不上是完整。一年之計，不只以目標導航，還得在途上常注仁德，方可惠己惠人﹔同時，亦需努力而不失禮節，則成功在望。

圖片來源：飲食男女