兩人相爭,當然是爭利爭名,利益衝突是人之常情,必然說自家功勞最多,各自羅列無數理由,都是不容易衡量的事情,目的就是要佔多數,甚至佔據所有利益,不容許別人分去絲毫,把兩端的糾纏放下,將自私貪心拋棄,退一步,公平就會顯現。這種公平是以大眾為衡量標準,以大多數人的利益為依歸,不患寡而患不均,多少也可以,最重要是公正持平。

兩不相爭,宏觀事理,大公無私,放下糾纏,
私心捨棄,貪念泯滅,人物平等,公平普及。

甲骨文 ,上八下口,口後為厶字寫法。《說文》:「平分也,從八,從厶,八猶背也,韓非曰:“背厶為公。”」此字有平分之意,古字從口,或者是口糧食物之資財,公平分配是兩人各執一半,不公平便會引發爭鬥及殺戳,若以身形背向解釋,是兩人相背,由第三者公平分配,分配者不知何人領取,取物者不知何人分配,所以是隱藏第三者之客觀公平,大公無私地作出判斷,令雙方沒有爭吵之機會,以此得知古人之客觀判決非常高明。

社會爭議公平的角度很多,要充分應用公平的智慧,必須連帶其它道德原則一併貫通,才能達到更廣泛和有代表性的公平。例如自己有「忠」於國家人民的道德;有犧牲者的勇敢「義」行;有待人「禮」貌的尊重態度;有「和」合大眾的親善氣度;有「廉」潔的操守及行為,才可議論他人的公平程度。

圖片來源:http://therecordingrevolution.com/wordpress/wp-content/uploads/2013/10/balance.jpg

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此文章之主持/專欄作家介紹:潘樹仁
《文詞正能量》-潘樹仁-中知書院客座教授;濟川文化研究會創會會長;高等院校客座講師;生命教育導師;文化學者及作家。 電郵: Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它

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